Magnus Eriksson fortsätter idag i SvD debatten om den svenska högerns påstådda brist på intellektuell höjd och stringens. Eriksson närmar sig problemet från ett intressant perspektiv. Det är bara synd att han helt utgår från den världsbild som sprids av dem som inte försitter något tillfälle att kritisera konservativa idédebattörer i allmänhet och Axess i synnerhet.
Hade Magnus Eriksson läst Axess istället för Jessica Kempe, skulle han förhoppningsvis förstå att det aldrig har drivits någon "kampanj för figurativt måleri mot den abstrakta konsten". Tvärtom har de "kampanjer" som drivits, drivits just för att få acceptans för figurativ konst. Detta i syfte att få till stånd en situation där figurativt måleri och abstrakt konst ska kunna "leva i fredlig samexistens". I Axess och på Axess-bloggen har vi skrivit positivt om flera abstrakta konstnärer: Torsten Andersson, Mark Rothko etcetera. Varför figurativt måleri och abstrakt konst inte kan leva i fredlig samexistens borde Magnus Eriksson istället fråga Jessica Kempe eller Sinziana Ravini eller Eva Ström om.
Vidare påstås högerintellektuella debattörer bara läsa Roger Scruton och Ayn Rand. Magnus Eriksson rekommenderar istället Burke, Dostojevskij, Heidegger och Aristoteles. Nu är det så att ingen av dessa tänkare på något sätt är obekant för läsekretsen av Axess, vilket torde vara den publikation i landet som mest konsekvent publicerat texter om just tänkare i traditionen från Burke och Dostojevskij. Vill Eriksson fördjupa sig i Heideggers och Jüngers tänkande så torde en prenumeration av Axess kort sagt vara att rekommendera. I förra numret av Axess har han därtill möjlighet att läsa en lång text om livets helighet, signerad Johan Tralau.
Att vi har publicerat ett par essäer av Roger Scruton beror kort sagt på att vi inte har kommit i kontakt med de andra filosoferna på Erikssons lista, men tips (i form av mailadresser eller dylikt) om hur man kan nå dem för diskussion om eventuell medverkan i Axess emottas givetvis tacksamt. Ifråga om Ayn Rand kan jag lugna Magnus Eriksson med att vi i det nummer av Axess som vi häromdagen skickade till trycket har en sågning jäms med fotknölarna av henne. Å andra sidan måste jag göra Eriksson besviken med att vi i samma nummer har en text som diskuterar Heidegger utifrån ett långtifrån inkännande perspektiv, detta på grund av att texten behandlar nämnde filosofs nazisympatier.