Den första är ”den som är född av judisk mor eller har konverterat till judendomen”. Den andra är ”den som bekänner sig till den judiska religionen”. Det är en objektiv respektive subjektiv definition. Den tredje och fjärde är ”den som tillhör det judiska folket eller ’den judiska nationen’ ” och ”den som tillhör den judiska ’rasen’ ”. Dessa definitioner är essentialistiska. Men författaren sätter med rätta citationstecken kring ordet ”ras”, det finns inte någon sådan. Den femte är att ”den som utpekas som jude av omgivningen också är det”, vilket är godtyckligt. Den sjätte lyder ”var och en har själv rätt att id...